mighty kalipssus – pachamama lyrics
coro
naciste de ella
creciste en ella
vives en ella
ahora dime
¿estás dispuesto a morir por ella?
pachamama!
gaia hijos somos de ella
adi shakti
energía primordial madre tierra (bis)
verso 1
hijos del padre
caminantes de la madre
mantener la tradición y el rito es nuestro aire
nativos indígenas guardianes de la tierra
defendemos la semilla y el fruto de ella
bella hermosa inocente protectora
dadora de vida energía creadora
pachamama!
hoy tus hijos te aclaman
resistencia es nuestro espíritu
y la lucha no acaba
cuidarte abrazarte protegerte la misión
defendiendo tus derechos de garras del opresor
desde amazonas a guajira la minga se levanta
unión es la base caminando la palabra
paz nuestro anhelo y por justicia la marcha
no más militares en tierras sagradas
rechazamos firmemente la ambición y su sevicia
su presencia en pachamama
es causa de nuestra desdicha
indígena aymara
ama sua, ama qh-lla, ama llullakuychu
(no robes, no seas perezoso, no seas mentiroso)
coro
naciste de ella
creciste en ella
vives en ella
ahora dime
¿estás dispuesto a morir por ella?
pachamama!
gaia hijos somos de ella
adi shakti
energía primordial madre tierra (bis)
verso 2
madre
resiste hoy con tus hijos
cuida de tus guerreros aquí estamos contigo
dispuestos a morir por verte vivir
con un bastón de mando
avanzando hacia el devenir
rechazando la violencia
abriendo conciencias
ser uno contigo madre nuestra única herencia
este legado, es lo que tú nos has dado
y los hijos de mis hijos esto lo tendrán bien claro
outro, aty quigua (líder indígena arahuacos)
colombia necesita restaurar
el gobierno de la naturaleza
del agua, de la tierra, del aire, del sol
que hace falta reconocer
los derechos de la naturaleza
que el agua es un ser vivo
y hay que respetarle sus derechos
que la tierra es nuestra madre
fuente de sabiduría y alimento
y hay que respetarle sus derechos
que los animales son seres vivos
y hay que respetarle sus derechos
que las plantas si no fuera por ellas
no tuviéramos alimento
y hay que respetar sus derechos alimenticios, medicinales
y por eso veíamos que nuestra tradición
que reconoce esos derechos
no puede ser solamente de los kogui
de los arhuacos, de los wiwa, de los kankuamos
sino que tiene que hacer parte
de un orden de convivencia en colombia
donde todos los colombianos respetemos estos derechos
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